La Configuración del Calendario Mesoamericano

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Cientos, miles, millones de bibliografías nos enseñan que, entre los conocimientos científicos de los mesoamericanos, las civilizaciones que existían hasta la descubierta y conquista de la actual América, ellos manipulaban un método raro de calendario compuesto por tres sistemas de cuentas para dominar el tiempo del planeta Tierra.

 

El calendario mesoamericano fue exhibido en Europa a partir de 1566 por el franciscano Diego de Landa, sacerdote católico que en el libro “Relaciones de las Cosas del Yucatán”, mostraba la composición del calendario indígena.

Según Landa, el calendario estaba compuesto por estos tres sistemas.

a-    Un Calendario Civil de 365 días llamado de Haab.

b-    Un Calendario Religioso de 260 días denominado de Tzolkín.

c-    Un Calendario Redondo de 18.980 días (La CR equivale a un siglo) cuando ambos anteriores se entrelazaban al cabo de 52 anos de 365 días y 73 años de 260 días.

Para todos los efectos, la configuración oficial del calendario indígena, fue extraída por Landa del “patrón” adonde están las pistas. Los vestigios se encuentran en la Construcción de la pirámide de Kukulcán de Chichén Itzá y de algunos códices, principalmente en el llamado de Borja.

A eses tres calendarios, especialistas y entendidos modernos le adicionaron más un sistema del cual afirman era usado también para el control del tiempo en grandes períodos. Todos los cálculos siempre realizados a partir de cada siglo (52 años de 365 días).

El sistema recibió primeramente el nombre de Grande Ciclo, luego después, en una convención, estipularan que se llamaría Cuenta Larga (del inglés Long Count) o LC.

Nos afirman que la LC esta compuesta por 5.126 años. El comienzo del calendario remonta a la fecha cristiana de 14 de Agosto de 3.114 a.C. correspondiendo al mesoamericano en 4 Ahau 8 de Cumhú.

De forma que la LC con sus 5.126 años (corresponden a 13 Baktunes de 144.000 días cada uno) termina exactamente en 23 de Diciembre de 2.012.

Acreditamos que existan en todo el planeta aproximadamente algo en torno de 1.500.000 citaciones sobre el calendario tenido en oportunidades como siendo Maya, Azteca, Tolteca o como quieran denominarlo los también incontables entendidos.

Diarios, libros, escuelas, revistas, enciclopedias, diccionarios, CDs, cinematógrafos, teatros, colegios, universidades, fundaciones, etc., repiten, con pequeñas variantes, las mismas formas cuando explican eses calendarios.

Desde el primer repórter, Landa, hasta nuestros días transcurrieron cuatro siglos y medio. Y durante todo ese tiempo, la configuración fue copiándose años atrás de años.

Aquí surge una crucial pregunta…

¿Estaría la configuración del calendario mesoamericano errada a tal punto que cuando fue descifrada fue hecha una lectura incorrecta?

¿Puede ser que todo no pasa de inexactos cálculos por cuenta de ignorantes?

Bueno. Eso es justamente lo que estamos buscando de aquellos que se interesarán por el tema.

Por nuestra parte, afirmamos que todo cuanto se conoce sobre el calendario mesoamericano, hasta este momento llamado como de Maya o de Azteca, están errados. Completamente errados. Y que es evidente, que fueron mal descifrados desde el principio hasta nuestros días.

Claro que para hacer semejantes afirmaciones, al menos debemos de tener explicaciones. Muy buenas explicaciones…

Tanto del motivo de que ellas estén erradas como las que mostrarían los ciertos.

Les convido a hacer juntos una caminada para esclarecer esa cuestión.

Los indicios del calendario, como sabemos, se retiran de las pistas existentes en la pirámide de Kukulcán, de algunos códices y de también de jeroglíficos.

De la pirámide de Kukulcán:

a-    La pirámide tiene cuatro caras – 4 lados.

b-    En cada cara existen escaleras con 91 escalones cada una.

c-    Multiplicando los 4 lados suman 364 escalones (o días).

91 x 4 = 364

d-    Se agrega más 1 (uno) de la plataforma superior y suma un total de 365 días.

364 + 1 = 365

e-    En cada cara existen 52 lápidas.

f-     La multiplicación de los 365 días por 52 lápidas suma un total de 18.980 días.

365 x 52 = 18.980

De los códices (Borja)

a-    Existen 20 dibujos en la pagina 40 del códice Borja.

b-    Esos 20 dibujos corresponden a los dibujos de los 20 días del calendario.

De otros documentos y jeroglíficos.

a-    Existen indicaciones del carácter matemático Náhuatl 13 (trece) que evidentemente pertenecen al total de los 13 (trece) meses del calendario.

b-    Multiplicando los 20 días por los 13 meses, tendremos el calendario Religioso de 260 días Tzolkín.

 

 

Al montarnos todos los indicios tendremos el calendario asi como lo conocemos actualmente…

01- Calendario Civil Haab con 365 días.

02- Calendario Religioso Tzolkín con 260 días.

03- Calendario Redondo con 18.980 días.

Si verificamos todos los cálculos matemáticos, comprobaremos que no existen evidentes. Es, más. Están realmente impecables.

Impecables en los resultados de las operaciones matemáticas, pero no exactamente en lo que se refieren a los indicios. Tanto de la pirámide, de los códices y en los caracteres matemáticos Náhuatl.

Los erros en la pirámide de Kukulcán:

a-    Para conseguir 364 días, multiplicaron 91 x 4 = 364. Sumaron más un día para llegar a 365, pero aquí cometen el primer error, pues las 4 escaleras llegan con el 91o escalón exactamente a la plataforma superior al mismo tiempo. Eso descarta que existan 365 escalones (días) en el calendario.

b-    Para llegar a los 18.980 días, multiplicaron 365 x 52 = 18.980. Aquí solamente fue empleado una de las caras de la pirámide con sus 52 lápidas. Existen en la pirámide un total de 208 lápidas. No solamente 52.

c-    Para conseguir 364 días, multiplicaron las 4 escaleras de 91 escalones.

d-    Pero en contra partida, para usar las lápidas, fue usada solamente una de las caras de la pirámide.

e-    Lo obvio, justo e lógico, seria que se sumasen todas las lápidas que son 208.

Los erros en los códices (Borja)

a-    En el Borja se afirma que claramente existen los 20 dibujos de los días del calendario.

b-    Al dar una ojeada mejor, es decir, hacer una mirada empleando la lógica, veremos que existen, sin cuestionamiento, 20 dibujos en la pagina 40 del Borja.

c-    Pero esos dibujos están, realmente, en 2 (dos) grupos nítidamente separados.

d-    Un grupo de 4 (cuatro) dibujos (Cocodrilo, Muerte, Mono y Buitre) se encuentran dentro de pequeños círculos. Uno en cada esquina de la página. Convenientemente separado del otro grupo.

e-    En el otro grupo encontramos 16 dibujos (Casa……hasta……….Flor) rodeando una figura estilizada posiblemente del Sol en el centro da la pagina.

f-     Todavía, estos 16 dibujos, se encuentran separados entre si en 4 subgrupos de 4 dibujos cada uno.

Es evidente que no se trata de un único conjunto de 20 dibujos. Mucho menos de los 20 dibujos de cada uno de los 20 días del calendario.

Los erros en otros documentos y jeroglíficos.

a-    Para conseguir montar el calendario Tzolkín de 260 días, usaron los 20 dibujos que se atribuyen como siendo los 20 dibujos de los días del calendario multiplicándose el carácter matemático Náhuatl de numero 13.

b-    Ese número 13 (trece) hace parte si de los caracteres matemáticos Náhuatl pero no compone los 13 meses de ningún calendario, dado no existir los 20 dibujos aludidos anteriormente.

El Grande Ciclo o la LC con sus 5.126 años desaparecen. Llevan al precipicio las fechas emergentes del 14 de Agosto de 3.114 y finales de los 13 Baktunes del 23 de Diciembre de 2012 respectivamente.

Creemos que existen muchos motivos de la existencia de esos erros, pero podemos, casi que con seguridad, apuntar como principal, a la ignorancia de aquella época sobre los verdaderos movimientos de las mecánicas celestes.

Landa y los otros religiosos que lo siguieron en los estudios sobre o calendario indígena no imaginaban que podría existir otro sistema a no ser aquel que se usaba en aquella época por los europeos.

Quizás podemos entender la falta de conocimientos astronómicos de aquella época cuando se afirmaba que era el Sol que girar alrededor de la Tierra.

De esa época hasta aquí, pasaron muchos años. El hombre realizó muchas conquistas científicas…

Ya dejamos en la Luna, nuestro satélite natural, las huellas de nuestra presencia y luego más estaremos haciendo pié en el planeta Marte. Pero extrañamente, todavía creemos que nuestros ancestrales americanos crearon un calendario paradójico, extravagante e totalmente incongruente.

Lord Kingsborough, Brasseur de Bourbourg, Charnay, Le Plongeon, Thompson, Aveny, Coe e muchos otros especialistas e amantes estudiosos del mundo Maya contribuyeron ciertamente con sus trabajos, pero siempre centrados en los dogmas de los reporteros religiosos de la época de la conquista y no vieron o no quisieron ver y modificarlos por razones que ni siquiera imaginamos.

Se perdió mucho. Principalmente aquellas generaciones que creyeron que aquellas afirmaciones eran verdaderas.

Para terminar, podemos completar que el verdadero calendario creado pelos mesoamericanos estaba compuesto por un único sistema.

Controlaba el tiempo en 4 (cuatro) giros de la Tierra alrededor del Sol.

Cada giro de la Tierra correspondía a un Sol do calendario.

El calendario computaba 16 estaciones de 91 días cada uno.

El Haab y el Tzolkín eran mecanismos yuxtapuestos en el sistema.

En el calendario mesoamericano se empleaban cifras matemáticas astronómicas puesto que se trata de un calendario.

 

 

Los interesados en obtener más informaciones pueden entrar en contacto con el autor por el e-mail Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla .

Bibliografía:

Landa, Diego de Relación de las cosas del Yucatán - 1566

Ceram, C.W. Deuses Túmulos e Sábios – 1982

Duncan, David Ewing Calendário –Ediouro 1999 – Tradução : João Domenech

Thompson, Jhon Eric S. Die Maya - 1968

Aveni, Anthony F. Skywatchers of Ancient Mexico - 1980

Sahagún, Bernardino de O Calendário dos Astecas - 1929 * Tradução do original

Séjourné, Laurette El Pensamiento Náhuatl, Cifrado por los Calendários 1965

Paul Gendrop Les Mayas – A Civilização Maia – 1998

Michael .D.Coe The Maya – 1993

R.J.Sharer The Ancient Maya – 1994

http://en.wikipedia.org/wiki/Codex_Borgia

http://user.uni-frankfurt.de/~klaudius/Dateien/Codex%20Borgia%20Tafeln%2029-46.html   

http://alignment2012.com/

http://www.famsi.org/spanish/research/loubat/Booklets/Seler_Borgia_1.pdf

http://www.famsi.org/spanish/research/loubat/Booklets/Seler_Borgia_2.pdf



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Actualizado - Lunes, 26 Octubre 2009
 
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