Alexánder Andrés Franco Enciso: Antropólogo Coordinador de investigaciones arqueológicas, Universidad Tecnológica de Pereira-Módulo interdisciplinario. e-mail: Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

Resumen.

Este artículo muestra la importancia que tienen los resultados de los últimos trabajos arqueológicos en la subregión del Cauca Medio para comprender cómo ha sido la formación histórica, socioeconómica y ambiental del actual territorio, particularmente de Pereira. A partir de distintas metodologías de trabajo y teorías, se han comprobado diversas formas de apropiación humana del medio durante más de 10.000 años, en cotas máximas de entre 1.200 y 1.500 msnm, y que incluyen desde ciertas pautas de asentamiento –colinas planas y alargadas con visibilidad superior a 1800 – o particulares formas de enterramiento y de objetos cerámicos hasta el manejo selectivo de plantas y materiales rocosos para la fabricación de herramientas. Miles de fragmentos líticos, óseos, cerámicos y paleobotánicos que se han hallado en estos sitios y sus contextos muestran épocas de estancamiento, retroceso o avance en la producción material e intelectual que indiscutiblemente difieren de la visión oficial y homogenizante del evolucionismo unilineal.

Abstract.

This article shows the importance that you/they have the results of the last archaeological works in the meddle Cauca region to understand how the historical, socioeconomic and environmental formation of the current territory has been, particularly of Pereira. Starting from different work methodologies and theories, they have been proven diverse forms of human appropriation of the means during more than 10.000 years, in maximum bench marks of among 1.200 y 1.500 meters high on the level of the sea, and that they include from certain establishment rules plane –hills and lengthened with superior visibility at 1800–or matters burial forms and of ceramic objects until the selective handling of plants and rocky materials for the production of tools. Thousands of lithics, bones, ceramics and paleobotanics fragments that have been in these places and their contexts show stagnation times, setback or advance in the material production and intellectual that unquestionably differ of the official vision and homogeneous of the linear evolutionism.

Presentación

A partir de la segunda semana del mes de agosto del año 2006 se iniciaron actividades de reconocimiento, prospección y excavación arqueológica en una superficie aproximada de 7.000 m2 entre las Facultades de Ciencias de la Salud y Bellas Artes en la Universidad Tecnológica de Pereira. El Plan de Manejo Arqueológico1 ha consistido en el análisis físico-químico de suelos; la descripción de numerosos materiales líticos y cerámicos procedentes, en su mayoría, de 11 estructuras funerarias y 10 cortes estratigráficos con importante material rocoso modificado por las primeras sociedades de recolectores-cazadores que ocuparon el actual territorio de Pereira.

El estudio arqueológico en la Universidad Tecnológica de Pereira se contextualiza con hallazgos recientes en la cuenca media del río Consota (Cano, Franco, López y Mora 2006) los cuales han arrojado importantes datos paleobotánicos e información arqueológica milenaria que sin la oportuna intervención científica hubiesen sido destruidos totalmente durante la remoción de suelos.

Las investigaciones que se adelantan en materia de contextualización y distribución de artefactos y ecofactos entre las cuencas de los ríos Otún y Consota prueban que desde el Holoceno Temprano2 la subregión arqueológica del Cauca Medio ha sido una de las más densamente pobladas del norte de Suramérica. Los distintos ecotonos, microclimas y recursos minerales sumados a la gran disponibilidad de frutos silvestres y microfauna, facilitaron durante milenios el establecimiento ocasional y estacionario de innumerables grupos humanos.

Sector del Guaducto donde se han efectuado los hallazgos arqueológicos

 A efecto de registrar la información cronoestratigráfica de los yacimientos arqueológicos en la universidad, las distintas fases de ocupación en el sitio se han contextualizado por proximidad, fuentes de materias primas y morfología de los artefactos con aquellos procedentes del Salado del río Consota. Los instrumentos líticos elaborados por los grupos recolectores-cazadores datan de hace unos 8.000 años. Estos se seleccionaron a partir de materias primas locales y consisten en rudimentarios instrumentos multifaciales en piedra que se emplearon para triturar, machacar, macerar o cortar frutos, plantas y pieles de pequeños animales o también para elaborar otras herramientas (percutores).

Aún la arqueología se cuestiona acerca del periodo de tiempo en que localmente estas sociedades pasaron de un modo de vida exclusivamente nómada, recolector-cazador o arqueolítico, al semisedentario o agroalfarero. En efecto, parece ser que hacia el IV milenio a.C se inició en el actual territorio de Pereira una larga transición de sociedades nómadas a semisedentarias. Estas últimas, y dadas las novísimas condiciones económicas, ambientales, demográficas y culturales, se asentaron exclusivamente en colinas planas, alargadas, poco fangosas y contiguas a ríos y riachuelos. Las sociedades tribales del IV, III y II milenio a.C se caracterizaron en política por tener un modo de vida igualitario y en economía por acceder comunalmente a la tierra, a los recursos naturales y a la repartición social de los exiguos plusproductos. Con el surgimiento de la apropiación individual de parte de los excedentes económicos generados por la agricultura o la producción de sal, de manera paulatina surge hacia el III milenio a.C un tipo de sociedad jerárquico-cacical que mantenía prácticamente la misma base económica y política que solo se diferenciaba de su antecesora por un elemento crucial: la religión!. A partir de esta época, segunda mitad del III milenio a. C, se halla una gran cantidad de elementos totémicos y chamánicos en las piezas orfebres y cerámicas. Sin embargo, las presiones económicas, la diferenciación social y sexual del trabajo van haciendo que los ceramios otrora elaborados cuidadosamente, de gran colorido o apliques, sean reemplazados por una cerámica “burda”, de gruesas paredes e incisiones asimétricas empleada con fines domésticos o de producción.

Vasija con comida fúnebre hallada en la Estructura Funeraria 01

 En este contexto es deducible que el poblamiento primigenio del actual territorio de Pereira fue promovido también por la gran oferta y variedad de alimentos disponibles en distintos pisos térmicos. Asimismo, la transición milenaria de un modo de vida recolector-cazador a semisedentario, de clases sociales, tuvo como gran motor los desarrollos agroalfareros, es decir, el control comunal de las fuentes alimentarias y su apropiación social a manera de plusproductos. En este sentido, los ceramios cumplían fines comunales, comerciales, políticos y religiosos. Socialmente se exigía una mayor cantidad y variedad de recipientes cerámicos que satisficieran múltiples fines: freír, calentar, contener medicinas, alimentos líquidos o sólidos, producir, almacenar o transportar sal, etc. Si antes los grupos humanos se desplazaban a grandes distancias para conseguir alimentos o materias primas para fabricar sus utensilios cotidianos, ahora, y en áreas relativamente pequeñas, podían cultivar, confeccionar sigilosamente sus instrumentos, enterrar a sus muertos y “pensar en el más allá…”

Antecedentes

Aunque la región del Cauca medio ha sido una de las más guaqueadas en el territorio de Colombia, a partir de crónicas, algunos textos (Arango, L 1924, Arango, J 1977) e informes arqueológicos (Cardale, Morales y Osorio 1988, Restrepo 2003) es posible hacer una aproximación a los ajuares y arquitectura funeraria, en especial la elaborada para los caciques.

El animismo, que se deduce a partir de las crónicas de indias y la evidencia material, muestra que la “comida pública fúnebre” más que un acto de beber o comer en sociedad representaba la obligatoriedad de mantener vínculos políticos:

“...pónenle su chaquira en las piernas i brazos y todas las joyas de oro que él estando vivo se ponía en sus fiestas...Cuando el cacique mete en aquella bóveda, a un cabo della ponen sus armas e sillas en que solía sentar, i tazas en que solía beber, e vasijas llenas de vino, i platos llenos de las maneras de manjares que el solía comer, i dicen que lo hacen para que coman de noche...” (Robledo 1539-1541, 1985).

Varias de las estructuras funerarias excavadas en la Universidad Tecnológica de Pereira, corresponden a “tumbas de pozo con cámara lateral” las cuales se han documentado más allá del I milenio a.C desde el norte de México hasta el norte de Argentina. Esta arquitectura funeraria se ha asociado a “patrones culturales” comparables a estilos cerámicos, formas de vestir, puntas de proyectil, etc (Long 1967). No obstante, y es lo palpable en la subregión arqueológica del Cauca Medio, en periodos de tiempo relativamente cortos, 100 a 200 años, la arquitectura funeraria se ha mantenido casi que inmutable, modificándose con más rapidez el tipo de ofrenda:

“...muy honda y dentro hecha una gran bóveda, que pueden estar cuatro de acaballo, con una puerta que se cierra con unos palos que no se pudren, y así queda el cacique en esta bóveda...hinchen de tierra aquel hoyo que han hecho, que es muy grande, de cuatro o cinco estados de alto, y queda el cacique metido en hueco; y para que no se vea que allí hubo sepultura ni señal della, labran encima y siembran maíz e otras cosas por manera que no se vea ni halla señal” (Ibídem).

Las 11 estructuras funerarias hasta el momento excavadas en la Universidad Tecnológica de Pereira muestran la variedad arquitectónica para el periodo en que se construyeron –entre los siglos X a XVI- y la uniformidad en el tipo de ajuar: vasijas de uso culinario, en especial platos, cuencos, ollas subglobulares con incisiones y decoración impresa, ceramios que no superan los 20 cm de diámetro.

Resalta en algunos recipientes las aplicaciones en rana, que más allá de consideraciones totémicas, se asocia a la vida material, en lagunas o ríos; a la “trasmigración de las almas” o la “fertilidad en agricultura”. Con su croar, la rana anuncia la llegada de las lluvias, tiempo propicio para el inicio de algunos cultivos. Con su silencio, inicio del estío, se prepara la siega del maíz o la recolección de algunos frutos.

Materiales y métodos

La investigación adelantada en la Universidad Tecnológica de Pereira es descriptiva y cuantitativa.

Población estudio: evidencia material dejada por los primeros ocupantes del territorio de Pereira, grupos de cazadores-recolectores y sociedades agroalfareras tardías. Entre estos dos tipos de sociedades se han registrado cuatro ocupaciones. La evidencia material de las sociedades agroalfareras tempranas prácticamente ha desaparecido por la alteración antrópica reciente.

Método: se ha utilizado el reconocimiento sistemático, consistente en análisis de fotointerpretación y geomorfología local para posteriormente efectuar pozos de sondeo y cortes estratigráficos controlados (excavaciones), de acuerdo a la evidencia material subyacente. Este método de trabajo ha permitido hallar herramientas líticas como fragmentos de yunques, azadas, hachas, choper y machacadores de entre 3.000 y 8.000 años a.P

Así mismo, se han excavado once estructuras funerarias y un basurero correspondientes a sociedades agroalfareras de entre 700 y 1.300 años atrás. Algunas de estas tumbas conservan ajuares funerarios en cerámica de uso culinario y religioso así como cerca de 500 instrumentos líticos que se emplearon en la labranza de la tierra. Estos materiales y dos estructuras funerarias se han integrado a los diseños arquitectónicos del edificio llamado “Módulo Interdisciplinario”.

Recolección de información: a partir de tablas y gráficos estadísticos que muestran la cronoestratigrafía cultural (suelos volcánicos asociados a ocupaciones humanas).

Resultados: inclusión por primera vez en Colombia de dos estructuras funerarias prehispánicas in situ al interior de una edificación. Igualmente se tiene una aproximación a las costumbres funerarias de los pobladores prehispánicos en el Salado del río Consota. La investigación ha demostrado que en determinada época quienes desarrollaron sus actividades productivas en este sector, ocuparon y convivieron con sus muertos en los actuales predios del Módulo Interdisciplinario, las Facultades de Ciencias de la Salud y Bellas Artes.

Tumbas a conservarse dentro del “Módulo Interdisciplinario”:

Estructura funeraria 04

Agradecimientos

A las distintas instancias administrativas de la Universidad Tecnológica de Pereira; al rector Luis Enrique Arango; a la Oficina de Planeación en especial a Carlos Arturo Caro y Victoria Luisa Aristizábal; a Orlando Cañas, Jefe de Mantenimiento; a Germán Múnera Vélez, Coordinador del Laboratorio de suelos de la UTP; al historiador Víctor Zuluaga por sus valiosos aportes; al Geólogo Michael Tistl; a Carolina Saldarriaga, Administradora del Medio Ambiente; a los estudiantes de Ciencias Ambientales Diego Gómez, Rosa Castellanos; a los obreros, funcionarios, docentes, investigadores y demás personas que han aportado en el trabajo, análisis e interpretación durante las distintas fases del trabajo arqueológico. Un reconocimiento especial a la ceramista de Ráquira Rosa María Jerez, al Consejo Regional Indígena de Risaralda, a la Academia Pereirana de Historia, a la Facultad de Ciencias Ambientales de la Universidad Tecnológica de Pereira, a Santiago Giraldo coordinador del grupo de arqueología del Icanh, a los arquitectos Juan Carlos Deleón y Mauricio Giraldo.

Notas

1 Licencia Arqueológica 642, Instituto Colombiano de Antropología e Historia 130-2006.
2 Entre 10.000 y 7.000 años antes del presente.
 

Referencias y bibliografía

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• Zuluaga, Víctor. 1998. Crónicas de la antigua Pereira. Buda. Pereira.

Instituto Municipal de Cultura y Fomento al Turismo
Laboratorio de Arqueología de Pereira
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Centro Cultural Lucy Tejada.
PBX: 096-3340706
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