El Ágora
No, a mi no se me dan bien los viajes astrales.
Si cierro mis ojos unos breves instantes puedo imaginar sin ningún esfuerzo mi amada Grecia.Esa Grecia de Perícles, Aristóteles, Pitágoras, Pausánias; esa Grecia del irascible Zeus, del díscolo Dionisio, de la celosa Hera; esa Grecia del poco agraciado pero listísimo Ulises, de la bella Helena, de los cantos mortales de sirenas. Auque puestos a imaginar prefiero imaginar la vida de sus gentes,las reuniones de sus ciudadanos, comprar con ellos, rezar con ellos, y qué mejor lugar para eso que el Ágora.
Esto ocurre si cierro mis ojos aunque sean unos breves instantes pero si los abro mi mente me trae recuerdos... el ágora, sus tipologías, los edificios que podemos encontrar en ella, sus funciones. De esta parte menos poética es de lo que tratará mi articulo;Es que no, a mi no se me dan bien los viajes astrales.
El ágora es la plaza pública griega por excelencia y cumplía las siguientes funciones:
Religiosas. Conjuntamente con la acrópolis cuando existe, el ágora es el centro religioso comunal de la ciudad. En si misma es un espacio sagrado donde no se permitía entrar a los impuros (ladrones, criminales etc.) . Donde se realizaba el culto a los dioses o héroes ligados a la ciudad. Por esto es normal encontrar en ella edificios religiosos, templos, santuarios, altares o simples temenoi espacios sagrados limitados por un simple muro de cierre.
Es el centro de la vida política y administrativa de la ciudad. Esto se traduce en la presencia de construcciones donde se realizan estas tareas. Entre ellas destacaremos:
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- Bouleuterion. Es la sede de la Asamblea restringida de ciudadanos la Boulé. Este edificio no tiene una tipología específica; algunas ágoras tienen un edificio construido ex profeso otras utilizan uno de sus stoai. Uno de los más característicos cuando existe; es el que tiene planta de un teatro griego, estaba cubierto y sus gradas pueden ser rectangulares o semicirculares.
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- Prytaneion era la sede de la comisión de gobierno de la ciudad, lo que hoy llamaríamos el ejecutivo.Era la sede de las distintas magistraturas existentes las prytaneis. Sus componentes se escogían de entre los componentes de la boulé. Tiene un edificio especifico en el ágora pero tiende a confundirse con una casa común. Como los magistrados eran mantenidos por el estado estos edificios suelen tener patio, habitaciones y comedor.
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- Archivos,almacenes, oficinas de los distintos magistrados. Esto se traduce arqueológicamente en la existencia en las ágoras de pórticos llamados stoai.
Estos edificios eran totalmente funcionales en el mundo griego quizás por su simplicidad; y aunque no tienen un origen griego (ya encontramos pórticos en Egipto) si lo es su utilización como edificio en si mismo. En Egipto siempre eran edificios subsidiarios de otras construcciones.
Podríamos definirlos como la delimitación de un espacio por una pared con columnas al otro lado. Seguramente surgieron ligados a la idea de un lugar de refugio.
Encontramos gran variedad de stoai según su organización .
Esquema de un pórtico continuo
Esquema de un pórtico sin paredes
Los más tardíos y elaborados añaden una columna interna por cada dos externas lo cual permite hacer edificios mucho más grandes.
Pórtico tardio. 1- Columnas orden jónico. 2- Columnas orden dórico
Sistemáticamente una de las columnatas es de orden jónico y la otra de orden dórico.
Estos edificios son muy importantes ya que de ellos derivaron las basílicas romanas de las cuales derivaron las basílicas cristianas y de éstas nuestras iglesias
En las grandes ciudades se encontraban muchos stoai y se tiende a darles usos especializados. Por ejemplo Pausánias nos describe la gran stoai. Poikile de Atenas como una galería de arte donde se exponían pinturas además de ser la sede de algunos magistrados judiciales. En ella se exponían en paneles de madera pinturas sobre la historia de Atenas de los mejores pintores de la época; así mismo de exponían las armaduras de los espartanos capturados en la guerra de Peloponeso.
Funciones económicas. El ágora también cumplía funciones económicas aunque originariamente no se trataba de un lugar pensado para realizar transacciones comerciales a partir de época clásica ya se documenta su existencia. No tiene que existir un edificio específico para ello como en otras ocasiones lo más fácil es aprovechar la poli funcionalidad que permiten los stoai.
En algunas ciudades portuarias se ha documentado la existencia de dos ágoras una cerca del puerto con un marcado carácter comercial y otra más al centro de la ciudad donde se realizaban tareas políticas y administrativas.
Hasta este momento hemos visto las distintas funciones que los griegos desarrollaban en el ágora y los edificios que podemos encontrar en ellas, ya solo nos queda intentar explicar como se organizaban.
Según su modelo organizativo podemos distinguir la existencia de dos tipos de ágoras en el mundo griego.
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- Un ágora tradicional, no planificada que crece con el tiempo de manera orgánica. Es una plaza abierta formada por edificios que no tienen un conjunto. Un ejemplo es el Ágora de Atenas en época arcaica la encontramos situada en un espacio geográficamente no geométrico limitada por el este por una montaña al norte por un riachuelo y es atravesada en diagonal por una vía procesional la de las Panathenes. En época helenística se construyen stoai en su parte meridional y septentrional en un intento de hacer un espacio más cerrado y organizado.
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- Una plaza porticada formando un conjunto de perímetro regular, un ágora planificada desde su nacimiento arquitectónicamente.
Un ejemplo magnifico es el ágora de Priene. Tiene tres pórticos unidos en Angulo recto y finalmente un pórtico en el norte. Es el ágora típica de época helenística donde normalmente se deja una calle dispuesta de la siguiente manera para permitir el tráfico rodado pero ya la encontramos a partir del sIV aC.
Esquema de un ágora planificada
Espero que ahora también vosotros solo cerrando los ojos podáis imaginar la vida que desarrollaban los griegos en un espacio urbano tan importante para ellos
Recherches sur l’agora grecque. Études d’histoire et d’ architecture urbaines; Martin R; París 1951.
